机器人视觉(机器人#0.5)第26/34页

对于物理学家来说,机器是指将力从其施加点传递到使用它的另一点的任何装置,并且在此过程中,改变其强度或方向。

在这个意义上它是在此过程中,如果没有使用机器,人类很难利用任何不属于他身体的东西。几百万年前,当人们几乎无法确定最先进的原始人类是否比猿类更人性化时,鹅卵石已经被切碎并且它们的尖锐边缘用于切割或刮擦。

甚至切碎的鹅卵石也是机器,因为用手施加到钝边缘的力传递到尖端,并且在此过程中,加强。在钝端的大面积上扩散的力等于force遍布尖端的小区域。因此,压力(每面积的力)增加,并且在不增加总力的情况下,该力在动作中增强。锋利的鹅卵石可以通过它施加的更大的压力迫使它穿过一个物体,就像圆形的鹅卵石(或一个男人的手)所不能的那样。

然而,在实际的实践中,很少有人,除了物理学家在他们最坚硬的,就是把一块碎屑的鹅卵石称为一台机器。在实际操作中,我们认为机器是相对复杂的设备,并且如果设备在某种程度上远离人类的直接引导和操纵,则更有可能使用该名称。

设备从人为控制,看起来更加真实的机械化,以及技术的整体趋势一直在设计越来越少受人类直接控制的机器,越来越多的机器似乎已经开始了自己的意志。切碎的鹅卵石几乎是它永不离开的手的一部分。抛出的长矛在它被释放的那一刻宣布了一种独立性。

远离直接和即时控制的明显进展使人类有可能,即使在原始时代,也可以向前推进到外推,并且更少地拍摄设备可控制的,比他们直接经历的任何事情都更加独立。我们立刻就有了一种幻想形式 - 有些人比我更宽泛地定义了这个术语,甚至可能称之为科幻小说。

人可以通过直接和亲密的控制来行动;或骑在马背​​上,控制更多的力量l缰绳和脚跟的动物肌肉;或在船上,利用风的无形力量。为什么不通过七联靴,飞毯,自行式船进一步进行空灵化。在这些情况下使用的功率是“魔力”,超人的超越和神灵或魔鬼的超然能量。

这些想象力也不仅仅涉及无生命物体增强的物理力​​量,甚至还增加了仍然被视为基本上无生命的物体的智力。人工智能并不是一个真正的现代概念。

希腊的伪造之神赫菲斯托斯在伊利亚特中被描绘成拥有金色的机械女性,她们像有血有肉的女人一样灵活动人,并且帮助了她们他在他的宫殿里。

为什么不?毕竟,如果一个人类史密斯生产贱金属铁的无生命金属物体,那么为什么一个神史密斯不应该制造出更加聪明的贵金属金属的金属物体呢?这是一个简单的推断,是科幻小说作家的第二天性(在原始时代,他们必须是神话制造者,在科学的默认中)。

但人类工匠,如果足够聪明,可以也是机械人。想想Talos,一个由希腊神话中的托马斯爱迪生制作的青铜战士,Oaedalus。塔洛斯守护着克里特岛的海岸,每天在岛上盘旋一次,并阻止所有入侵者。让他活着的液体被脚后跟塞住了。当阿尔戈英雄降落在克里特岛时,美狄亚利用她的魔法拔出插头和塔洛斯洛斯他所有的伪生命。

(很容易将这一神话的象征意义归结于此。克里特,从公元前四千年开始,在希腊人进入希腊之前,有一支海军,是人类历史上第一支工作的海军。克里特岛海军使岛民能够在附近的岛屿和大陆上建立一个帝国。希腊野蛮人入侵土地,或多或少地在克里特岛统治下开始。由船只携带的青铜装甲战士守卫克里特岛大陆两千年 - 然后失败了。可以说,当塞拉岛在公元前1500年的一次巨大的火山爆发中爆炸,海啸大大削弱了克里特岛的文明 - 希腊人接管了但是,神话是一种狂热的事实对实际事物的歪曲和扭曲的回忆并没有改变它指示一种人类思维方式的功能。)

从一开始,机器就面对着人类的双重方面。只要它完全在人类的控制之下,它就是有用的,也是好的,为人们创造更美好的生活。然而,人类的经验(并且很早就已经是他的经验)认为技术是一个累积的东西,机器总是得到改进,并且改进总是朝着空灵化的方向发展,总是朝着更少的方向发展。人工控制和更多的自动控制 - 并且加速。

随着人为控制的减少,机器按照确切的比例变得可怕。即使人类控制没有明显减少,或者正在这样做一个过低的速度,人类的聪明才智是一个简单的任务,期待机器可能完全失控,并且可以提前感受到对此的恐惧。

恐惧是什么?

]

最简单和最明显的恐惧是机械失控造成的可能伤害。事实上,任何技术进步,无论多么基本,都具有良好/伤害的双重方面,并且作为回应,被视为爱/恐惧的双重方面。

火温暖你,给你光明,烹饪你的食物,冶炼你的矿石 - 失控,烧伤和死亡。你的刀和长矛杀死你的敌人和你的敌人,你的敌人会用你的敌人来杀死你。您可以在列表中运行并无限期地构建示例,但从未有过在失去控制和伤害的任何人类活动中,已经引起了许多人的叹息,“哦,如果我们只是坚持我们的祖先的简单和美德生活,他们没有被这个新的诅咒诅咒苦难。“

然而,这种对这种进步的零碎伤害的恐惧还是那种难以表达的深层恐怖,以至于它进入了神话?

我认为不是。害怕机械因为它带来的不适和偶尔的伤害(至少直到最近)并没有让人类更多地感受到偶尔的叹息。对机械使用的热爱总是远远超过这种担忧,因为我们可以判断,如果我们认为在人类历史上很少有任何文化自愿放弃重大的技术进步,造成其副作用的不便或危害的原因。由于战争,内乱,流行病或自然灾害,技术遭到了非自愿的撤退,但其结果正是我们所说的“黑暗时代”。一个人遭受苦难的人口在几代人中做到最好,重新回到轨道上并恢复技术。

人类一直选择反对技术的弊端,而不是放弃技术,而是通过其他技术。室内火灾的烟雾被烟囱抵消了。矛的危险被盾牌抵消了。城墙阻碍了大规模军队的危险。

尽管有着落后的暴力声,但这种态度一直持续到现在。因此这个角色我们现在生活的主题技术产品是汽车。它污染空气,袭击我们的耳膜,每年杀死5万美国人,并造成数十万人的生存伤害。

有人真的期望美国人自愿放弃杀人的小宠物吗?即使那些参加集会谴责现代生活机械化的人也很有可能通过汽车来达到这些集会。

许多人认为可能的邪恶程度与任何可以想象的善良都无法控制的第一时刻随着裂变弹而来1945年。从未有过任何技术进步引发了如此大比例的人口放弃的要求。

事实上,对裂变弹的反应开创了一种新的方式。人们是r他们反对他们认为其副作用 - 生物战,SST,微生物的某些基因实验,增殖反应堆,喷雾罐等无法接受的其他进展。

即便如此,这些物品还没有一个放弃了。

但我们正走在正确的轨道上。对机器的恐惧并不是灵魂的最深层次,如果它造成的伤害也伴随着好处;或者如果伤害仅仅是针对某些人 - 例如在车辆碰撞中恰好当场的少数人。

大多数人毕竟逃脱并获得机器的好处。

否当机器以任何方式威胁全人类,以致每个人都开始觉得他自己不会逃避时,恐惧压倒了爱情。

但是,自从技术h如果在过去的三十年里开始威胁整个人类,那么我们是否会在此之前免于恐惧 - 或者人类总是受到威胁?

毕竟,只有一种类型的强力能量造成物理破坏现在,在我们的拳头中,人类可以被摧毁的唯一途径?即使在让我们的身体保持完整,安全和舒适的情况下,机器也不会破坏人类,思想和灵魂的本质吗?

例如,电视使人们无法阅读和掌握电脑会使人们产生共同的恐惧他们无法添加。或者想想斯巴达国王,他在观察行动中的弹射器时,哀悼那会结束人类的勇气。

当然,这种对人类的这种微妙威胁已经存在并且在很长一段时间内得到了认可。男人对大自然的微弱控制使他无法对自己造成极大的身体伤害。

在我看来,机械可能使男人有效的恐惧还不是基本的,最大的恐惧。最接近核心的那个(在我看来)是对不可逆变化的普遍恐惧。考虑一下:

我们可以从宇宙中收集关于我们的两种变化。一个是循环的和良性的。

一天都是紧接着,然后是夜晚。夏天都紧随其后,冬季紧随其后。雨随之而来,天气晴朗,因此最终结果没有变化。这可能很无聊,但它很舒服,并且会产生安全感。

事实上,短期循环变化的概念如此令人满意,意味着长期无变化s,人类努力在任何地方找到它。在人类事务中,有一种观念认为,一代人都遵循,后面是另一代人,一个王朝都跟随,然后是另一个王朝,一个帝国既遵循另一个帝国,又跟随另一个帝国。这不是自然循环的一个很好的比喻,因为重复不精确,但它足以让人感到安慰。

人类如此强烈地想要他们即使在证据时也会抓住一个周期的舒适是不够 - 甚至当它实际指向另一个方向时。

关于宇宙,我们有什么证据指向双曲线演化;一个宇宙,从最初的大爆炸中永远膨胀,最终变成无形的气体和黑洞。然而,我们的情绪拖累了我们,反对证据对于振荡的,循环的,重复的宇宙的概念,其中即使是黑洞也只是通向新大爆炸的通道。

但是还有另一种变化,不惜一切代价避免 - 不可逆转的恶性变化;单向变化;永久性的变化;变化 - 永不回归。

有什么可怕的呢?事实上,有一个这样的变化离自己如此接近,以至于它为我们扭曲了整个宇宙。

我们毕竟是古老的,虽然我们曾经年轻,但我们永远不会再年轻了。不可逆!我们的朋友已经死了,虽然他们曾经活着,但他们永远不会活着。不可逆!事实上,生命以死亡结束,这不是一个循环的变化,我们担心结束,并且知道对抗它是没用的。

什么是恶e是宇宙不与我们同死。在它的循环变化中,它继续无情地继续前进,给死亡的伤害增加了冷漠的侮辱。

更糟糕的是,其他人不会死于我们。有些年轻的人,出生较晚,无助并依赖于我们开始,但随着年龄的增长和成长,他们会逐渐变成取代对手并占据我们的位置。对于死亡的伤害加上了取代的侮辱。

我是否说过这种与冷漠和取消相伴的死亡荣誉毫无用处?不完全的。只有当我们坚持理性时,无用是显而易见的,但是没有法律说我们必须坚持它,而事实上,人类并没有这样做。

只要否认就可以避免死亡它存在。我们可以假设地球上的生命是一种幻觉,在进入一些来世之前的短暂测试时期,所有这些都是永恒的,并且不存在不可逆转的变化的问题。或者我们可以假设它只是身体受到死亡,并且我们自己有一个不朽的组成部分,不会受到不可逆转的变化,这种变化可能在一个身体死亡之后进入另一个身体,无限期地循环重复

这些关于来世和轮回的神话发明可能使许多人的生命得以容忍,并使他们能够以合理的平静面对死亡 - 但对死亡和取代的恐惧只会被掩盖和覆盖;

事实上,希腊神话涉及到另一组神仙连续取代一组神仙 - 似乎是一种绝望的承认,即使是永恒的生命和超人的力量也无法消除不可逆转的变化和被取代的羞辱。

对于希腊人来说,首先统治宇宙的是混乱(混乱),它被天鹅(Ouranos)取代,其复杂的恒星和复杂运动的行星象征着秩序(“Kosmos”)。

但是Ouranos被他的儿子Kronos阉割。克罗诺斯,他的兄弟,他的姐妹和他们的后代随后统治了宇宙。

克罗诺斯害怕他的孩子会为他的父亲服务(这是一种不可逆转的变化循环)并吞噬了他的孩子。出生。然而,他被他的妻子欺骗了,她设法拯救了她的最后一个出生的宙斯,并将他带到了精神之中安全。宙斯成长为成年神,从他父亲的肚子里救出他的兄弟姐妹,与克罗诺斯和那些跟随他的人交战,击败了他,并取代他作为统治者。

(在其他文化中,甚至在我们自己的文化中也有取代神话 - 撒旦试图取代上帝而失败的那个;一个在约翰弥尔顿的失乐园中达到其最大文学表达的神话。)

宙斯安全吗?他被海洋仙女Thetis吸引,并且如果没有得到Fates的通知他会嫁给她,因为Thetis注定要生一个比他父亲强大的儿子。这意味着宙斯或任何其他上帝也不能安全地嫁给她。因此,她被迫(非常违背她的意愿)嫁给凡人佩莱乌斯,并承担一个凡人的儿子,唯一的孩子神话描述她有。那个儿子是阿基里斯,他当然比他的父亲强大得多(而且,像塔洛斯一样,只有他的脚跟作为他可能被杀害的弱点)。

然后,现在,将这种对不可逆转的变化的恐惧转化为被人类与机器的关系所取代,我们拥有什么?当然,最大的担心不是机器会伤害我们 - 而是它会取代我们。它不会使我们失效 - 但它会使我们过时。

终极机器是一台智能机器,智能机器故事只有一个基本情节 - 它是为人类服务而创建的,但它以支配人为结束。它不可能在没有威胁要取代我们的情况下存在,因此它必须被摧毁或者我们将会被摧毁。

那里是巫师学徒的扫帚的危险,拉比勒夫的傀儡,弗兰肯斯坦博士创造的怪物。由于我们身体所生的孩子最终取代了我们,我们心中所生的机器也是如此。

玛丽雪莱的弗兰肯斯坦,出现于1818年,代表了恐惧的高峰,然而,因为它发生了,情况合谋减少这种恐惧,至少是暂时的。

在1815年,一场欧洲一般战争的结束,以及1914年,看到了另一场战争的开始,人类有一个短暂的时期可以承受关于它与机器的关系的乐观态度。工业革命似乎突然提升了人类的力量,并在地球上实现了技术乌托邦的梦想而不是我的梦想天堂里的人。机器的好处似乎远远超过了邪恶和爱的反应,远远超过了恐惧的反应。

正是在那个时间间隔内,现代科幻小说开始了 - 而现代科幻小说中,我指的是一种形式的文学作品。社会与我们在科学和技术水平上的具体不同,我们可以想象通过适当的变化在我们自己的社会中传播。 (这将科幻小说与幻想或“投机小说”区分开来,其中虚构的社会不能通过任何理性的变化与我们自己联系起来。)

现代科幻小说,因为它的开始时间,采取了乐观的态度。男人与机器的关系是一种用途和控制。人类的力量在增长,人类的机器也是他忠实的工具,为他带来了财富和安全,并把他带到了宇宙最远的地方。

这种乐观的说明至今仍在继续,尤其是那些在前几年被塑造的作家。来自裂变炸弹 - 特别是Robert Heinlein,Arthur C. Clarke和我自己。

然而,随着第一次世界大战,幻想破灭开始。科学和技术,承诺伊甸园,结果是能够提供地狱很好。满足古老飞行梦想的美丽飞机可以发射炸弹。产生麻醉剂,染料和药物的化学技术也产生了毒气。

对取代的恐惧再次上升。 1921年,结束后不久第一次世界大战,卡雷尔·卡佩克的戏剧R.U.R.出现了,这又是科学怪人的故事,升级到了行星级。没有创建一个怪物,但数百万的机器人(Capek的词,意思是“工人”,“机械的”,即)。并不是一个怪物转向他的单一创造者,而是机器人打开人类,将它们擦掉并取代它们。

从1926年到1959年的科幻杂志开头(三分之一世纪或一代人)乐观主义和悲观主义在科幻小说中相互斗争,乐观主义 - 主要是感谢约翰·W·坎贝尔(John W. Campbell,Jr。)的影响 - 更好的是它。

从1939年开始,我写了一系列有影响力的机器人故事,自觉地打击了“科学怪人情结”"机器人是人类的仆人,朋友和盟友。

然而,最终赢得了悲观主义,原因有两个:

首先,机器变得更加可怕。当然,裂变炸弹威胁着物理破坏,但更糟的是电子计算机的快速发展。那些电脑似乎偷走了人类的灵魂。他们巧妙地解决了我们的常规问题,越来越多的我们发现自己的问题在这些机器的手中越来越有信心,越来越谦逊地接受他们的答案。

所有裂变和聚变炸弹都可以摧毁我们,计算机可能会取代我们。

第二个原因更为微妙,因为它涉及到科幻作家性质的改变。

直到1959年,许多小说的分支,科幻小说也许是其中最少的。它使得作家的声望和金钱几乎没有任何其他分支,所以没有人写过那些不那么着迷的科幻小说,他愿意放弃任何名誉和财富的机会。这种迷恋常常源于对科学浪漫的吸收,因此科幻小说作家自然会想象通过学会将其弯曲到自己的意志来赢得宇宙。

然而,在19508年,与电视的竞争逐渐杀死了杂志支持小说,到20世纪60年代到来时,唯一一种蓬勃发展,甚至不断扩展的小说形式是科幻小说。它的杂志继续存在,并开始了令人难以置信的平装热潮。在较小的程度上它侵入了电影和电视,其最大的胜利无疑还未到来。

这意味着在20世纪60年代和1970年代,年轻作家开始写科幻小说不是因为他们想要,而是因为它在那里 - 因为那里的其他东西很少。这意味着许多新一代的科幻作家都不了解科学,也没有对它的同情 - 事实上它对它很不利。这些作家更愿意接受恐惧的一半人与人之间的爱/恐惧关系。

因此,当代科幻小说,往往是一遍又一遍地向我们呈现神话取代父母的孩子,宙斯取代克罗诺斯,撒但取代上帝,取代人类的机器。

梦魇他们是,并且他们将被这样阅读。

- 但最后允许我自己的愤世嫉俗的评论。请记住,虽然克罗诺斯预见到被取代的危险,虽然他摧毁了他的孩子以防止它 - 但无论如何他都被取代了,这是正确的,因为宙斯是更好的统治者。

所以可能是因为我们会讨厌和对抗机器,我们无论如何都会被取代,这是正确的,因为我们将生产的智能机器可能比我们更好地继续努力实现理解和使用宇宙的目标,攀登到我们自己能够达到的高度从不渴望。

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处: